PYTANIE: W JAKI SPOSÓB POWINNIŚMY PODEJMOWAĆ DECYZJE?
ODPOWIEDŹ: Niełatwo będzie udzielić jednoznacznej odpowiedzi na postawione pytanie, dlatego niniejszy artykuł jest jedynie próbą znalezienia najlepszego rozwiązania. Zachęcamy do podzielenia się z nami refleksjami popartymi osobistymi doświadczeniami i Pismem Świętym, na temat jak powinniśmy podejmować decyzje.
Jedni są porywczy i szybko podejmują decyzje, a w rezultacie często dokonują niewłaściwych wyborów. Inni są ostrożni, bardziej wyrachowani i powoli dochodzą do swoich decyzji, w związku z tym niejednokrotnie zdarza im się przegapić różne możliwości. Z jednej strony mamy przykład Jozuego, który rzuca wyzwanie narodowi Izraela mówiąc: “Wybierzcie sobie dzisiaj, komu będziecie służyć” Joz.24:15. Z drugiej strony mamy przykład Jezusa udzielającego swoim uczniom ostrzeżenia tymi słowami: “Któż bowiem z was, chcąc zbudować wieżę, nie usiądzie najpierw i nie obliczy kosztów, czy ma na wykończenie” Łuk.14:28.
Rut bardzo szybko podjęła decyzję odpowiadając Noemi: “Dokąd ty pójdziesz i ja pójdę” Rut.1:16. Gedeon wydawał się ostrożniejszy, dwukrotnie rozkładając runo wełny na klepisku, aby poznać wolę Boga (Sędz.6:37-40). Niektóre decyzje podejmuje się łatwo, inne trudniej. W jaki sposób możemy poznać wolę Boga wobec nas?
Więcej o Gedeonie przeczytasz w artykule:
JAK PODEJMOWAĆ DECYZJE?
Wyczekiwanie, szukanie woli Bożej w Piśmie Świętym, a także proszenie w modlitwie o pomoc w wyborze rozwiązania to doskonała rada, jakkolwiek takie podejście często rywalizuje ze spontanicznym zachowaniem, które jest charakterystyczne dla wielu Chrześcijan. Apostoł Paweł wielokrotnie podejmował decyzje szybko. Etiopczyk, eunuch, błyskawicznie postanowił i zwrócił się do Filipa: “Oto woda; cóż stoi na przeszkodzie, abym został ochrzczony?” Dz.Ap.8:36.
Kaleb był równie zdecydowany, aby wejść do Ziemi Obiecanej, mimo że naród izraelski musiał zmierzyć się wcześniej z budzącym grozę nieprzyjacielem (4Moj.13:30). Po raz kolejny Kaleb wykazał się stanowczością, kiedy w wieku 85 lat zwrócił się do Jozuego z prośbą o zgodę na zdobycie Hebronu, najsilniejszej fortecy w ziemi kananejskiej (Joz.14:12). Piotr został nagrodzony “kluczami Królestwa Niebios” za to, że szybko rozpoznał w Jezusie Mesjasza (Mat.16:16-19).
Niektóre z najważniejszych i najpoważniejszych życiowych decyzji, takich jak poświęcenie się Panu na służbę, czy wybór małżonka, wymagają należnego rozpatrzenia, jednak równocześnie nie powinny być zbyt długo odwlekane, ponieważ szanse mogą minąć. Inne decyzje, być może również wielkiej wagi, powinny zostać podjęte szybko, czasami natychmiast.
KLUCZ DO PODEJMOWANIA DECYZJI
Kluczem do prawidłowego podejmowania decyzji jest przyjęcie jako rozstrzygających i kierowanie się zasadami sprawiedliwości. “Któryż to człowiek boi się Pana? Uczy go, jaką wybrać drogę” Ps.25:12. Chrześcijanin który poświęcił się Bogu na służbę nie musi się zatem długo zastanawiać nad tym jakie korzyści płyną z Boskiej opatrzności. Wątpliwości pomiędzy tym, co moralnie jest dobre, a co złe, również nie powinny być poddawane ciągłej analizie. Takie decyzje powinny być podejmowane stanowczo.
Nie można twierdzić, że wszystkie decyzje są łatwe, nawet jeżeli podejmowane są właściwie. Prawdą jest, że: “sprawiedliwy siedem razy upadnie, jednak znowu się podniesie” Przyp.Sal.24:16. Nie jest grzechem, jeżeli na rozdrożach wybierze się złą drogę, grzechem jest natomiast, jeżeli ma się świadomość tego, że jest się na niewłaściwej drodze i brakuje pokory, aby przyznać się do błędu i wrócić na prawidłową drogę. Sprawiedliwy siedem razy upadnie i siedem razy musi się podnieść.
Więcej o prawie przeczytasz w artykule:
MLEKO I MIÓD
W Księdze Izajasza znajdujemy ciekawe słowa: “Mlekiem zsiadłym i miodem żywić się będzie do czasu, gdy nauczy się odrzucać złe, a wybierać dobre” Iz.7:15. Septuaginta tłumaczy “gdy” jako “zanim”. Innymi słowy, spożywanie zsiadłego mleka i miodu poprzedza umiejętność rozstrzygania pomiędzy dobrem, a złem. Jeśli założymy, że zsiadłe mleko i miód oznaczają odpowiednio dobro i zło[1], to wynikałoby z tego zatem, że doświadczenie z dobrem i złem poprzedza umiejętność rozstrzygania pomiędzy dwojgiem.
Podejmowanie decyzji kształtuje charakter. Kiedy decyzje podejmowane są w sposób właściwy, dają poczucie pomyślności. Kiedy podejmowane są decyzje błędne, dostarczane są wartościowe lekcje. Król Dawid jest przykładem osoby, która podjęła niewłaściwą decyzję. Grzech z Batszebą był bardzo poważny, powstały na fundamentach cudzołóstwa, kłamstwa i morderstwa. Grzech ten kosztował Króla drogo – jego dziecko z Batszebą zmarło. Dawid pozostał jednak “mężem według serca Boga” Dz.Ap.13:22.
DECYZJE PROWADZĄ DO KONSEKWENCJI
Przyzwolenie Boga na działanie zła jest nie tylko cennym sposobem, żeby nauczyć człowieka korzyści płynących z pracy na rzecz prawdy i sprawiedliwości, bardziej niż służbie błędom i niegodziwości, ale jest również narzędziem uczącym o konsekwencjach podejmowania błędnych decyzji. “Co człowiek sieje, to i żąć będzie” Gal.6:7. Zacytowany werset jest wyrazem moralnego prawa mówiącego, że po każdym działaniu następuje odpowiednia reakcja. Prawdziwe jest porzekadło, że znakiem dojrzałości jest gotowość do przyjęcia konsekwencji za własne działania. Zapłata za błąd jest cenną lekcją dającą naukę na przyszłość.
Elihu dobrze uczynił zwracając się do Joba: “Ustalmy między sobą to, co prawe, poznajmy razem to, co dobre!” Job.34:4. Nie poszukujmy więc pochwał zwycięstwa. Niech naszym celem będzie zachowanie właściwych poglądów; i nie ustawajmy w poszukiwaniu tego, co jest dobre. Oby każdy Chrześcijanin podejmował decyzje usiłując zachować właściwy pogląd, oraz oby każdy czynił wysiłek, aby decyzje, które podejmuje były właściwe i dobre.
Więcej o Prawdzie przeczytasz w artykule:
[1] Mleko i miód są tu symbolami odpowiednio dobra i zła. Biblia wielokrotnie zachęca do przyswajania prawdziwych nauk. Podstawą do interpretacji mleka jako nauk jest fragment: “Jako nowonarodzone niemowlęta, zapragnijcie nie sfałszowanego duchowego mleka, abyście przez nie wzrastali ku zbawieniu” 1Piotr.2:2. O miodzie w negatywnym znaczeniu mówią wersety: “Żadna ofiara z pokarmów, którą składać będzie Panu, nie może być przyrządzana na kwasie; gdyż nic kwaszonego ani miodu nie możecie składać na ofiarę ogniową dla Pana” 3Moj.2:11, oraz “Gdyż wargi cudzej żony ociekają miodem i gładsze niż oliwa jest jej podniebienie” Przyp.5:3. Fragmenty te są podstawą do uznania miodu jako symbolu zła.
